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 Sujet du message: parementique
Nouveau messagePublié: 05 Mai 2010, 11:18 
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Inscrit le: 19 Fév 2010, 17:44
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Bonjour tout le monde. Est-ce que vous auriez des sources, notamment de images sur la parementique chrétienne à la fin du Ve siècle. En clair : que portent les prêtres comme symboles religieux ? Un bâton, de quel type ? D'autres éléments ?


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 Sujet du message: Re: parementique
Nouveau messagePublié: 31 Mai 2010, 11:30 
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Inscrit le: 04 Sep 2008, 19:30
Messages: 2747
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Pour les moines et les évèques on est plutôt bien renseigné. Pour les simples prêtres on ne peut émettre que des suppositions. Le vêtement ne devait être guère diffèrent du citoyen classique. Tu pourrais élaborer un ensemble s'inspirant des représentations d'évèques, sans doute en plus sobre. Une tunique dalmatique blanche avec de long et fin clavii aux épaules, un manteau inspiré de la paenula (en plus court et sans capuche semble-t'il...), sans doute un vêtement liturgique réhaussé de symboles chrétiens. On oubliera évidemment les couleurs luxueuses des évèques et les campagi doublés de soie et perlés mais l'idée serait je pense dans cette alternative.

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Damianus/Damien.


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 Sujet du message: Re: parementique
Nouveau messagePublié: 31 Mai 2010, 19:58 
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Inscrit le: 09 Nov 2008, 10:52
Messages: 295
Dewi a écrit:
Bonjour tout le monde. Est-ce que vous auriez des sources, notamment de images sur la parementique chrétienne à la fin du Ve siècle. En clair : que portent les prêtres comme symboles religieux ? Un bâton, de quel type ? D'autres éléments ?


Sûrement, du moins pour les abbés (et les abbesses), il y eut le bâton pastoral, comme celui qui est figuré sur le sarcophage de sainte Chrodoara (début VIIIe siècle).

Image

Cf. F. CABROL et H. LECLERCQ, Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, col. 3145 :

"Si on omet les bâtons distribués par saint Pierre aux missionnaires envoyés par lui à Trèves ou ailleurs, si on écarte des textes aujourd’hui reconnus manifestement faux, il demeure que le bâton pastoral a été en usage dès le Ve siècle au moins et que sa forme n’eut jusqu’au XIIIe siècle rien de la fixité qu’elle garda depuis. C’est au XIIIe siècle précisément que les papes abandonnent la crosse, car Ciampini remarque que Gélase, dont Marc nous a transmis le portrait avec la crosse, siégea sur le trône de saint Pierre en 1118, tandis qu’Innocent III, qui vécut en 1199, nous dit en propres termes : baculo pastoralis non utitur pontifex romanus tum propter historiam tum etiam propter mysticam rationem".

Voir chez Du Cange ce qui se rapporte à la cambuta des évêques.

Enfin, malgré son grand âge l'ouvrage de A.W.N. Pugin, Glossary of ecclesiastical ornament and costume, compiled from ancient authorities and examples (3rd edition, London, 1868) peut encore rendre des services.

Cordialement.

_________________
André-Yves Bourgès
www.hagio-historiographie-medievale.org


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